PRIMER PARCIAL I – 2021

FECHA DE ENTREGA: 14 de MAYO de 2021 (ESE DIA NO HAY CLASES) al correo electrónico: abortouba@gmail.com

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CONSIGNA: ¿Cuál es su pregunta en torno al aborto?


A partir de los debates en clase y de la lectura de los textos, formular una pregunta colectiva a la bibliografía en relación al aborto y responderla con, al menos, 3 textos de la bibliografía que vimos hasta la clase del 7/05 inclusive.


La pregunta no tiene que surgir de la bibliografía, sino ser una inquietud del grupo, una pregunta original/singular, a partir de un interés que les surja a ustedes, en el intercambio que se den como grupo, con lo visto hasta aquí en la materia. ¿Cuál es su pregunta en torno al aborto?


Les invitamos a hacer un trabajo de 3 a 6 carillas, en interlineado 1.5, con citas bibliográficas claras. Pero, sobre todo, les invitamos a disfrutar este trabajo/parcial. A ponerle esas energías por las que eligieron esta materia y a permitirse intercambiar y construir esa pregunta con los textos para sacarles el jugo.

Por último, queremos hacerles saber que finalizada la clase del 7/5, a las 19 hs., ofrecemos un espacio para consultas OPTATIVO para quienes lo necesiten o quieran comentarnos alguna cuestión relacionada al parcial.

Hoja de ruta clases 30 de Abril y 7 de Mayo

Unidad 2. Derechos sexuales y derechos (no) reproductivos. Nuevas condiciones jurídicas y ampliación de los márgenes de interpretación en relación al aborto.

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2.1. Los derechos sexuales y los derechos (no) reproductivos en el marco jurídico internacional y en la legislación argentina. 
2.2. Modelo jurídico argentino en relación al aborto. Fallo FAL. Sistema mixto de plazos y causales. La nueva ley: legalización y penalización combinadas.

Las luchas del movimiento feminista y de las organizaciones LGBTI+ lograron a lo largo del siglo XXI la conquista de derechos sexuales y reproductivos. El ejercicio efectivo de estos derechos ponen en juego las tensiones existentes entre la autonomía sobre el propio cuerpo y la función reproductiva asignada históricamente a las mujeres y otros cuerpos con capacidad de gestar. Se abre, entonces, un camino para desarmar por ejemplo: el destino único de la mujer-madre, la binarización de los cuerpos sexuados y la heteronorma como ley. Encontrando como respuesta a ello, en difrentes lugares del mundo, reacciones como la criminalización del aborto, avanzadas de esterilizaciónes forzadas masivas y selectivas a grupos que se considera poco productivos o peligrosos y la patologización de las diversas identidades de género. 

En la Argentina, la conquista mas reciente del movimiento feminista se traduce en la sanción de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo. No obstante, la distancia entre el marco normativo conquistado y el fin de la clandestinidad del aborto es un camino a recorrer.

En estas clases, les proponemos reflexionar juntes en relación a los derechos sexuales y (no) reproductivos, tanto desde el marco legal que los engloba como de sus efectos y resonancias en la vida cotidiana de las mujeres y las disidencias sexuales.

Ambas clases se realizarán con una dinámica teórico-práctica. 

Les proponemos para la clase del 30 de Abril las siguientes lecturas que encontrarán en el drive:

ROSENBERG, Martha (2020) Del aborto y otras interrupciones. Mujeres, psicoanálisis y política. Cap. «Derechos Reproductivos: legitimidad, poder y recursos para las mujeres (1995)» (pp. 263-280)

FERNÁNDEZ VALLE, Mariano (2017). Derechos sexuales y reproductivos, un panorama general. Revista ADA, (pp. 13-57)

OSSyR, Línea de Tiempo. http://www.ossyr.org.ar/linea-de-tiempo.html

Durante la clase trabajaremos con los siguientes artículos periodísticos:

En la clase del 7 de mayo trabajaremos con los siguientes textos y videos:

ROSENBERG, Martha (2020) Del aborto y otras interrupciones. Mujeres, psicoanálisis y política. Cap. «El embarazo como daño (2013)» (pp. 423-430)

LEY 27.610 de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE).

BERGALLO, Paola (2018). Comisión Interrupción del embarazo. Senado de la Nación. (Sugerido hasta minuto 9:40) Disponible en:


KEMELMAJER, Aída (2018). Reunión plenaria de comisiones del Senado. Senado de la Nación. ((Sugerido hasta minuto 11:05) Disponible en:

Hoja de ruta clases 16/04 y 23/04

Unidad 1

1.2. Genealogías feministas y luchas por el derecho al aborto. Los aportes del feminismo a la desnaturalización de la mujer como objeto y a la reivindicación del derecho al aborto.

Descargalo en PDF aquí

Estamos entrando en el módulo sobre historia del movimiento feminista. Es una historia grande, enorme. En estas clases lo que haremos es, apenas, “espiar por la ventana”. Tomar algunas pinceladas que nos permiten pensar la cuestión del cuerpo y del aborto y los aportes del feminismo a la lucha por la autonomía de los cuerpos.

Les invitamos a leer los textos con las lentes puestas en cinco puntos:

1) Contexto histórico o más general en que se produce la lucha
2) Reivindicaciones principales de ese momento
3) Quiénes (qué corrientes) las encarnan
4) Conquistas que logran
5) ¿Plantean alguna cuestión en torno al cuerpo y al aborto específicamente?


Para la primera clase, del 16 de abril, vamos a trabajar un teórico que nos permita a hacer un recorrido histórico.
Les proponemos leer tres textos y ver una película para ese día:

-D´ATRI, Andrea (2004) “Pan y rosas. Pertenencia de género y antagonismo de clase en el capitalismo”. Ediciones Las armas de la crítica. Introducción, Capítulos 1 y 2.

-Mc MANUS, Siobhan Guerrero (2019)  «Lo trans y su sitio en la hisotria del feminismo». Revista de la Universidad Nacional de México (UNAM), Dossier. Artículo completo.

-VARELA, Nuria (2008) «Feminismo para principiantes». Capítulo 4 «La tercera ola. Del feminismo radical al ciberfeminismo» (páginas 71 a 107). Ediciones B.
-Documental She´s Beautifull when she´s angry. Este documental aborda específicamente el feminismo de las décadas de 1960 y 1970 en los Estados Unidos.  https://www.youtube.com/watch?v=Zq3wYppj804

ACTIVIDAD – LÍNEA DE TIEMPO

Entre el viernes 16 y el viernes 26 hay una tarea por comisión para llevar adelante:
Te proponemos que ingreses al enlace que corresponde a tu comisión de práctico y sumes una imagen o frase de lucha, según el período de tiempo a la que corresponde.
Puede ser de algún hito o corriente del movimiento feminista o de luchas de las mujeres y disidencias sexuales construyendo la tarea como resultado una línea de tiempo colectiva.

Como sugerencia no repitamos imágenes o frases que ya haya en la línea previamente. ¡Y ser breve! Para que se pueda ver y leer de un solo pantallazo.

Comisión 1: APELLIDOS QUE COMIENZAN CON “A” HASTA LA “L” INCLUSIVE: https://padlet.com/butierrezmarce/zu4k6uiolc056itc

Comisión 2: APELLIDOS QUE COMIENZAN CON “M” HASTA LA “Z”: https://padlet.com/butierrezmarce/a7s6sgh47lweiwrv

En la clase del 23 nos volvemos a encontrar en formato práctico  dividides nuevamente por las letras de comienzo de nuestros apellidos.

Para el 23 de abril, les invitamos a leer estos artículos, para ponerlos en diálogo con lo abordado en la clase teórica anterior y la actualidad de nuestros feminismos:


-JANE. (1968-1973) “Jane. Documentos del servicio clandestino de aborto de Boston”. Artículo “Aborto, una decisión de mujer. Un derecho de mujer”. Ed. Dejemos la Escoba, Chile.

-MANIFIESTO COLECTIVA DEL RÍO COMBAHEE (1977) – Una declaración negra feminista – Boston. Manifiesto completo.

-KOROL, Claudia (2016) “Feminismos populares. Las brujas necesarias en los tiempos del cólera”. Revista Nueva Sociedad. Artículo completo.

-AMORÍN, Eva (2006) “Conciencia de género en las organizaciones piqueteras». Revista Proyectos 19/20. Artículo completo.

Todos los materiales están disponibles en el campus y acá en el blog. Con enlaces al drive. ¡Buenas lecturas!

Clase 9/04

Hola a todes,
Les invitamos a nuestro próximo encuentro del viernes 9/4 a las 17 hs. en esta oportunidad será por la plataforma Zoom. El encuentro tendrá modalidad práctica y trabajaremos los contenidos de nuestra primera clase sobre “Capitalismo, colonialismo, cis-heteropatriarcado y control de los cuerpos”.

Para eso nos apoyaremos tanto en las reflexiones y/o anotaciones que hayan podido desarrollar a partir de las preguntas orientadoras para abordar los textos como en algunos artículos de actualidad que les vamos a compartir en el encuentro.

http://economiafeminita.com/organizacion-social-de-los-cuidados-a-la-luz-del-covid-19/

https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2020/04/12/las-divisiones-de-genero-durante-la-pandemia-violentan-los-derechos-de-la-poblacion-trans/

https://www.transform-network.net/es/blog/article/sobre-la-reproduccion-social-y-la-pandemia-del-covid-19-siete-tesis/

Con la intención de facilitar la participación y el intercambio, el práctico se desarrollará en DOS COMISIONES.
Por eso les pedimos que, según la primera letra de su apellido, el viernes ingresen al link correspondiente:

Comisión 1: APELLIDOS QUE COMIENZAN CON “A” HASTA LA “L” INCLUSIVE

Comisión 2: APELLIDOS QUE COMIENZAN CON “M” HASTA LA “Z”:

Les esperamos!
Equipo Docente

Hoja de ruta clases 26/03 y 9/04

Unidad 1

1.1 Capitalismo, colonialismo, cis-heteropatriarcado y control de los cuerpos. Reproducción de la fuerza de trabajo y control sobre el cuerpo y el trabajo de las mujeres.

En estas clases el objetivo es poder comprender el lugar de las mujeres y otras identidades feminizadas en la sociedad en la que vivimos, el origen y actualidad de las desigualdades a las que nos vemos sometidas, para poder preguntarnos por qué el control sobre el trabajo y las capacidades reproductivas (entre las que se encuentra la prohibición o restricción del aborto) tienen relación con la estructura de esta sociedad. 

En clases posteriores vamos a conocer las críticas que el feminismo ha hecho y hace a este estado de cosas. Les proponemos partir de algunas preguntas generales:

¿Cómo podemos caracterizar a la sociedad en la que vivimos? ¿Cómo se organiza?

¿Cómo se satisfacen las necesidades humanas (cuáles se satisfacen y cuáles no)?

¿Por qué existen desigualdades sociales? ¿Cómo se justifican esas desigualdades? 

¿De qué manera las relaciones sociales regulan nuestro trabajo productivo y reproductivo?

Vamos a abordar lo referente a la constitución de las desigualdades de género, de clase y raciales o étnicas. Vamos a explorar los vínculos entre capitalismo, colonialismo y cisheteropatriarcado para intentar describir y comprender el lugar de las mujeres y disidencias en la sociedad en la que vivimos.

La primer clase (26/03) será con modalidad de teórico y la segunda (9/4) con modalidad de práctico (en la que trabajaremos con situaciones de la actualidad). Es central para acompañar las mismas la lectura de la bibliografía. Les aportamos una guía con preguntas orientadoras, que propone también un orden para la lectura. No es necesario que entreguen las respuestas por escrito, pero sugerimos que puedan esquematizarlas para facilitar su participación en las clases.

Les dejamos también el enlace a dos videos que complementan las lecturas.

¡Esperamos que sean encuentros disfrutables y productivos!

Equipo de cátedra.

Bibliografía obligatoriaver aquí

FEDERICI, Silvia (2011) Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Editorial Tinta Limón. Buenos Aires. Introducción, Capítulo: La acumulación de trabajo y la degradación de las mujeres y Capítulo: La gran caza de brujas en Europa 

DAVIS, Angela (1984) Mujeres, Raza y Clase. Capítulo 12 Racismo, control de la natalidad y derechos reproductivos

BERKINS, Lohana (2010) Intervención Panel 3: el aborto: aspectos éticos, jurídicos y políticos. Seminario Internacional: “El derecho al aborto, una deuda de la democracia”. Buenos Aires: Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito. Recuperado (23/0272021) en  http://www.abortolegal.com.ar/wp-content/uploads/2011/08/lohana_berkins.pdf 

KOLLONTAI, Alexandra (1919). El comunismo y la familia. Marxists Internet Archive, 2002.  Digitalizado por Aritz.

Videos complementarios:

DAVIS, Angela (2019). Sin racismo, mejor democracia. Uruguay. Material Audiovisual disponible en https://youtu.be/1BUrTpkimP8            

FEDERICI, Silvia (2016) Presentación en Jornadas Mujeres, Saberes y Territorios, Universidad Andina Simón Bolívar. En conjunto con el Instituto de Estudios Ecologistas del Tercer Mundo y la editorial Abya Ayala. Material audiovisual disponible en https://youtu.be/BfcjHBvTghU 

PREGUNTAS ORIENTADORAS: 

Silvia Federici: “Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria”

  1. ¿Qué fue el proceso de acumulación originaria descripto por Marx? ¿Qué fenómenos quedaron ausentes del análisis de Marx?
  2. ¿Cómo puede explicarse el vínculo entre la persecución y ejecución de cientos de miles de “brujas” y el advenimiento del capitalismo?
  3. ¿Qué implicó el proceso descripto respecto del control del trabajo de las mujeres? ¿Y de la sexualidad?

Davis, Angela: “Racismo, control de la natalidad y derechos sexuales y reproductivos” en Mujeres, raza y clase.

  1. ¿Cuál es la relación que establece la autora entre esclavitud y aborto e infanticidio?
  2. ¿Cómo pueden pensarse los motivos de las prácticas de esterilización forzosa a mujeres indígenas, chicanas, puertorriqueñas y negras? ¿Puede pensarse esta política en relación con la persecución del aborto sobre las personas esclavizadas?
  3. ¿Cuáles son los motivos que plantea la autora de que pocas mujeres no blancas se hayan unido en la década del ’70 a la lucha por el aborto legal? ¿Cómo se vincula esto con las luchas por el sufragio y por la maternidad voluntaria?

Berkins, Lohana: participación en el panel “Aborto, una deuda de la democracia” 

Lohana señala en su ponencia la necesidad de «establecer  una comparación entre experiencias femeninas» de travestis, trans* y mujeres cis: 

  1. ¿En qué acciones y ante qué decisiones esas experiencias son equiparables?
  2. ¿Qué instituciones intervienen en las violencias que afectan transversalmente a todas estas identidades?
  3. ¿A qué «contrato social» responsabiliza la autora por las exclusiones y vulneraciones sufridas por las travestis y trans*?
  4. ¿Cuál es el territorio común de estas violencias?

Alexandra Kollontai: “El comunismo y la familia”

  1. ¿Qué contradicciones instala el capitalismo respecto de la familia y el trabajo de las mujeres?
  2. ¿Qué propone la autora para, en el comunismo, lograr la superación de la opresión de las mujeres? ¿Qué límites pueden ustedes identificar en esta propuesta?
  3. Identificar los principales aportes del texto para pensar el género  como categoría analítica. 

Podés descargarlo en PDF aquí

Bienvenida 4ta cohorte – I cuatrimestre 2021

Hola a todes!

Desde el equipo docente queremos presentarnos / saludarles / organizarnos para comenzar a andar la materia optativa y que estemos virtualmente conectades.

Decirles que en este particular momento esperamos que se encuentren bien, que puedan estar sostenides por lazos de solidaridad, y tengan condiciones que les permitan llevar lo mejor posible los cuidados personales y colectivos.

Les contamos que este es el cuarto año de cursada, que la nuestra es una materia optativa que surgió del activismo de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito y de la Agrupación de Graduades en Trabajo Social La Roja – Proyecto Colectivo. Nuestro trabajo docente es militante y en la actualidad aún no contamos con renta. 

La modalidad de enseñanza-aprendizaje en la materia implica de su participación activa. En cada clase teo/pra los activismos / la coyuntura social política económica / nuestras historias / los feminismos serán entrelazados con sus futuros quehaceres profesionales. Es una materia que se promociona, que crece a través de su presencia y participación.

Tenemos dos evaluaciones grupales de producción de conocimiento e intervención pública al cierre (tranqui, que ya habrá tiempo para conversar esto!). Vamos a tener en diferentes clases la presencia de docentes y activistas que vendrán a compartir recorridos para que los problematicemos desde las Ciencias Sociales, buscando sobretodo en cada encuentro trabajar sobre el derecho al aborto que fue recientemente conquistado por todes!

Queremos proponerles que en estos tiempos difíciles de coronavirus, entre la resolución de las necesidades cotidianas, ustedes y nosotres nos hagamos tiempos para transitar juntes la materia. Sabemos que la virtualidad no reemplaza la presencia, pero apostamos a un recorrido que esperamos más temprano que tarde tenga gestos, cuerpos, presencias…

En este blog https://aborto.sociales.uba.ar/ y en el aula del CAMPUS (cuando este habilitada) van a encontrar el Programa de la materia, el Cronograma de clases, la Bibliografía por unidad y algunos anuncios / enlaces que de a poco iremos construyendo.

La misma información la encuentran en esta carpeta de drive por si algo se les llegará a complicar con el blog: sociales.uba.ar/bibliografia

Cualquier duda que tengan pueden ponerse en contacto con nosotres a este mail abortouba@gmail.com

Haremos encuentros teóricos o prácticos o teóricos / prácticos sincrónicos, semanales, los días viernes de 17 a 19hs por la plataforma Meet.

Como tarea para el viernes 19/03 les pedimos que nos respondan esta encuesta, que revisen el blog y CAMPUS para ver si tienen acceso a los materiales y que elija cada une una foto que les identifique y a través de la cual en 2 ó 3 renglones se puedan presentar al resto (la idea es que no sea una foto suya sino que les represente socialmente y en particular en esta lucha) y la carguen hasta el viernes aquí: https://padlet.com/abortouba/Clasebienvenida

Estamos en contacto, es ley! Lo conquistamos, luchar sirve!

Equipo Docente: Marina Delville / Yanina Waldhorn / Eva Amorin / Ofelia Musacchio / Agustina Cassinelli / Andrea Vargas / Marce Butierrez / Mariana Cocco / Paula Arpini.

Inscripciones 4ta cohorte primer cuatrimestre 2021

Por cuarto año consecutivo inician las inscripciones para la materia optativa en UBA sociales, abierta a las 5 carreras de la facultad. La materia forma parte del Circuito de Formación Feminista (CIRFEM)

Inscripción abierta a estudiantxs y graduadxs sociales UBA desde SIU Guarani

Primer llamado: 25/02 y 26/02

Segundo llamado: 08/03 y 09/03

Tercer llamado: 15/03 y 17/03

Si te querés sumar como oyente escribinos al mail de consultas

Consultas: abortouba@gmail.com

Difusión

Convocan

Artículos relacionados

http://www.sociales.uba.ar/2020/12/30/es-ley/

Yuyarina – Recordar

Recordar: del latin re-cordis que significa pasar por el corazón.

Escrito por: Melanie Simbaña.  

Hace poco tiempo, algo extraordinario sucedió, no había explicación, un tsunami de color verde inundaba la región, reporteres y testiges no lo podían creer, eran cientos, eran miles de brillantes brujas y fuertes guerreras, -¡qué extraño!-, parecían extintas, se creía que estaban dormidas, pero la mayoría se equivocaría. Estaban atentas e inquietas, listas para empezar una revuelta y demostrar los cientos de años que llevaban en resistencia. 

Varias de ellas desembarcaron en la facultad de Ciencias Sociales, y pensaron que le hace falta un poco de color verde, empezaron a llenar las aulas de muchas mentes, de muchas historias y de muchos sentires, habían creado una materia por la ley de interrupción del embarazo, era la materia del Aborto, era el respiro feminista que tanto hacía falta, era el espacio que tal vez no creyeron que trastocaría la consciencia de muches y muchas de nosotras. 

Entonces, empezó el viaje sin retorno, estas cinco brujas se conectaron con otras, y quienes acudíamos a sus rituales empezamos a encontrarnos en la escucha y el acompañamiento, hablamos con las pioneras, abrazamos a las hijas de las ancestras, observamos con amor las señas de fuego de las sordas y danzamos en el arcoíris de las disidencias, sin darnos cuenta, se había formado un aquelarre de esos que emanan chispas de coraje. 

Y el aula se inundó de un brillo singular, similar al brillo en los ojos de un gato curioso, nos empezamos a preguntar, ¿Cómo nos interpela el embrujo de la materia? Y de repente, en frente nuestro se abría en abanico espiralado los recuerdos que convierten en cuestión lo que hemos vivido, de dónde venimos, qué caminos recorrimos y que logró el sistema y el patriarcado conmigo, en mi historia y en mi cotidianidad. De repente, nos encontramos muchas veces, primero atacándonos a nosotras mismas desde la culpa, antes de despertar y cuando lo logramos, direccionamos la rabia y la convertimos en cosmopolitica frente al macho, al sistema y a los opresores. 

Que maravillosa es la magia de la circularidad, de la reciprocidad, el hechizo surtió efecto, nos cubrieron los mantos tejidos de la consciencia y de la decisión y volamos libres y al viento tomadas de la mano, trascendimos nuestras vivencias, territorialidades y particularidades para hacer comunidad, para hacer manada y de allí surgimos transformadas.  

Había sido un largo y hermoso proceso, al final todas las brujas aprendices tenían que agruparse y crear nuevos hechizos y presentarlos a toda la comunidad, para ello, se armó un festival. Todas se reunieron a pensar y a fraguar algo original, por allí, cinco de ellas, pensaron que era buena idea convertir cada espacio en blanco en un sitio para transmitir los mensajes de resistencia y las injusticias cometidas sobre nuestras cuerpas. Salíamos a la noche, sobrevolábamos la ciudad y empezamos a inundar de consignas verdes esos espacios que nos querían negar, fuimos a incomodar, fuimos a escribir lo que todo el mundo quiere ocultar. 

Y es que para las brujas, no hay nada intocable, miles de años nos han querido mantener encerradas y calladas, pero como el tsunami libero amarras, salimos miles y no dejaremos nada intacto, ni los templos gigantescos de mármol habitados por horrendos monstruos de sal, ni los grandes salones donde se reúnen a conspirar para dominar, ni los hogares, ni las calles, ni las escuelas, ni las universidades, porque en cada espacio y en cada sitio, esa hermandad se plantó y echó raíces profundas. 

Esas raíces van recorriendo y sanando, se van extendiendo y floreciendo, en sus diversas formas y colores, en cada rincón del mundo, en cada pedacito escondido y es así como todo lo que partió del yuyarina, es decir, del recordar, nos hizo divisar como se alcanza a romper con las paredes de un aula, con el hermetismo de la enseñanza clásica, con todo lo que parece escrito en piedra, y aunque por ahora, las brujas estemos confinadas y quieran replantar maleza y violencia, nosotras no dejaremos de estar despiertas, nosotras no dejaremos de dar pelea. 

Porque si de algo estamos seguras y segures, es de que el hechizo una vez lanzado, solo espera al tiempo para ser completado.  

LAS PERRAS DICEN

Camila Pizzia, Julieta Lopinto, Magy Meyerhoff, Morena Ramos y Melanie Simbaña.